entradas de oikumene en orden cronológico

Primera fase de la Guerra del Peloponeso – la muerte del gigante Magón: https://joseirojas.blogspot.com/2015/11/la-muerte-del-gigante-magon.html

Primera fase de la Guerra del Peloponeso – el primer encuentro con Tisafernes: https://joseirojas.blogspot.com/2016/01/oikumene-2-el-primer-encuentro-con.html

Nota: Memnón participa en el principio (con 17 años, en el 431 a.C.) y en el final (con 44 años, en el 404 a.C.) de la Guerra del Peloponeso, siempre en el bando Ateniense. En la fase final de la guerra, muchas ciudades aliadas de Atenas se rebelan contra ésta.

Última fase de la Guerra del Peloponeso – los pro-atenienses en Éfeso temen ser represaliados: https://joseirojas.blogspot.com/2022/04/oikumene-17-los-pro-atenienses-en-efeso.html

Última fase de la Guerra del Peloponeso – huida y exilio de Éfeso:

https://joseirojas.blogspot.com/2016/01/oikumene-3-huida-de-efeso.html

Nota: Memnón huye de Éfeso con 44 años, en el 404 a.C., porque los partidarios de los espartanos, y gentes en rebelión contra la tiranía de Atenas, van a represaliar a los partidarios de esta ciudad que aún quedan en Éfeso, como él (pues el bando ateniense es en el que inicialmente luchaba Éfeso), ahora que, al final de la Guerra del Peloponeso, el poder de Atenas está netamente debilitado tras la batalla de Egospótamos [1], en la que Atenas ha perdido a su flota. Memnón huye en dirección a una de las satrapías persas más cercanas a Éfeso (Lidia o Caria, donde gobierna su amigo Tisafernes). Venus (la diosa Afrodita para los griegos) apunta al Sur en verano, y algunas otras épocas del año, y sí, en la antigua Grecia sabían de la existencia del planeta Venus, pero lo llamaban el Lucero del Alba (como hoy en día), Eósforo o Héspero, según si era al alba o al atardecer [2].

Última fase de la Guerra del Peloponeso – la muerte de Tisafernes: https://joseirojas.blogspot.com/2020/06/oikumene-14-la-flecha-de-tisafernes.html

Recuerdos de las batallas – recuerdos inconexos: https://joseirojas.blogspot.com/2022/04/oikumene-18-recuerdos-de-memnon-de-sus.html

Recuerdos de las batallas – diálogo con Argelao de Éfeso: https://joseirojas.blogspot.com/2016/01/oikumene-6-dialogo-con-argelao-de-efeso.html

The lament of the fallen hoplite / El lamento del hoplita caído: https://joseirojas.blogspot.com/2025/08/oikumene-20-lament-of-fallen-hoplite.html 

Argelao y Mégara, la hija del herrero: https://joseirojas.blogspot.com/2016/02/oikumene-7-megara-la-hija-del-herrero.html

Nota de Argelao a Mégara, la hija del herrero: https://joseirojas.blogspot.com/2022/02/oikumene-16-nota-de-cleanor-megara-la.html

Otra nota de Argelao a Mégara – que ponga el hechizo en ti: https://joseirojas.blogspot.com/2020/12/que-ponga-el-hechizo-en-ti.html

La despedida de Cleanor: https://joseirojas.blogspot.com/2016/01/oikumene-4-la-despedida-de-cleanor.html

La noticia: https://joseirojas.blogspot.com/2016/01/oikumene-5-la-noticia.html

El viaje en busca de Cleanor – sobre los intestinos y la gloria en las guerras: https://joseirojas.blogspot.com/2019/07/oikumene-sobre-los-intestinos-y-la.html

El viaje en busca de Cleanor – navegando hacia la tierra de los fenicios: https://joseirojas.blogspot.com/2019/01/oikumene-9-navegando-hacia-la-tierra-de.html

El viaje en busca de Cleanor – este estruendoso mar nuestro: https://joseirojas.blogspot.com/2020/12/este-estruendoso-mar-nuestro.html

El viaje en busca de Cleanor – el angosto paso en la tierra de los fenicios: https://joseirojas.blogspot.com/2016/02/oikumene-8-el-angosto-paso-en-la-tierra.html

El viaje en busca de Cleanor – el cañaveral a la vera del río: https://joseirojas.blogspot.com/2020/01/oikumene-el-canaveral-la-vera-del-rio.html

El viaje en busca de Cleanor – la tumba de Eixmunazar - 1: https://joseirojas.blogspot.com/2020/05/oikumene-13-la-tumba-de-ashmunazar-1.html

El viaje en busca de Cleanor – la tumba de Eixmunazar - 2: https://joseirojas.blogspot.com/2020/06/oikumene-15-la-tumba-de-eixmunazar-2.html

El viaje en busca de Cleanor – ¿qué es lo peor que has hecho? https://joseirojas.blogspot.com/2020/05/oikumene-12-que-es-lo-que-peor-has-hecho.html

Cuando te buscábamos: https://joseirojas.blogspot.com/2022/04/oikumene-19-cuando-te-buscabamos.html

 

Apéndices: nombres fenicios y púnicos (https://joseirojas.blogspot.com/2020/08/oikumene-nombres-fenicios-y-punicos.html), nombres romanos (https://joseirojas.blogspot.com/2020/08/oikumene-nombres-romanos.html), nombres griegos de la Antigua Grecia (https://joseirojas.blogspot.com/2020/08/oikumene-nombres-de-la-antigua-grecia.html) y nombres troyanos (https://joseirojas.blogspot.com/2026/01/oikumene-nombres-troyanos.html).

 

main gate of the city of Ugarit, in Ras Shamra, near Latakia, Syria (2010)

Note: in the classic period, Ugarit was thought to be the oldest city in the world

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[1] El desastre Ateniense en Sicilia precipitó la fase final de la Guerra del Peloponeso, que suele ser llamada la Guerra de Decelia. En esta etapa, Esparta, con la nueva ayuda de Persia y los sátrapas (gobernadores regionales) de Asia Menor, apoyó rebeliones en estados bajo el dominio de Atenas en el Mar Egeo y en Jonia, con lo cual debilitó a la Liga de Delos y, eventualmente, privó a Atenas de su supremacía marítima. La destrucción de la flota ateniense en Egospótamos puso fin a la guerra y Atenas se rindió al año siguiente.

[2] En la mitología griega, Héspero es el lucero vespertino, el planeta Venus visto al atardecer/anochecer. Es el hijo de Eos, la diosa del amanecer y el hermano de Eósforo, el lucero del alba. Su equivalente romano es Vesper. El padre de Héspero era Céfalo, un mortal, mientras que el de Eósforo era el dios estelar Astreo.

oikumene 18 - recuerdos de las batallas

Nota: Todas las entradas de oikumene se pueden encontrar, en orden cronológico, aquí:

https://joseirojas.blogspot.com/2022/04/entradas-de-oikumene-en-orden.html

– ¡Hermanos! ¡Alcemos nuestros vasos, y brindemos por la ausencia de futuro! ¡Que no necesito a ningún agorero para que me cuente lo duros que serán los días venideros!

Y tras dar un largo sorbo – ¿¡Qué pueden las adversidades contra la moral inquebrantable de los buenos hoplitas de Éfeso!? ¡Yo os lo diré! ¡Nada! ¿¡Cuál entre ellas esperamos con dulce sonrisa en los labios!? ¡Vosotros me diréis! – con la copa suspendida en el aire, esperando la respuesta de su audiencia, por todos conocida.

– ¡La que más rápido nos acerque a Caronte! – gritan todos al unísono, para luego estallar en carcajadas.

* * *

– Tantas veces me encontré “entrenando mi capacidad de adaptación al frío”, como gustaba de decir de las guardias a altas horas de la madrugada, lejos de cualquier fuente de calor. Donde uno se guarda la respiración, por no abrir la puerta a ese aire gélido que encharca las entrañas, y no osa patear la roca con los pies, por no resquebrajarlos.

 * * *

 “¡Corred, muchachos, corred por vuestra vida!”

– Jamás olvidaré el temblor de la tierra y el ruido ensordecedor de los caballos al galope, en esa carga enloquecida de los pródromoi sobre el campamento de la retaguardia, borrando para siempre de la faz de la tierra esos aterrorizados niños. Años después, Tisafernes me explicaría que, por su aspecto, debían de ser de Bactriana, en los confines orientales de los dominios del Rey de Reyes.

* * *

Una vieja canción para ir cantando durante las largas marchas (música de fondo en este link):

 Heme llegado ante vos, a las puertas del Hades,

blandiendo esta mellada hoja de hierro. 

Los que tras de mí ves, son mis compañeros; 

buscando venimos a los que lo fueron, 

y a su vez nos dan caza, todavía ensangrentados, 

los que a manos nuestras perecieron. 

Juntos llamaremos a las puertas del infierno, 

y, alzando sobre los yelmos fatigadas espadas, 

y los vasos de vino escanciado 

por Cídipe en sus blancos vestidos, 

gritaremos ¡devolvednos a la tierra todo 

lo que, oh Dioses, nos fue arrebatado, 

o nuestra furia el mundo dejará yermo, 

pues la vida es solo un largo día de invierno, 

y nos hemos quedado sin montañas que escalar!

Nota: más recuerdos en este diálogo con Argelao de Éfeso: https://joseirojas.blogspot.com/2016/01/oikumene-6-dialogo-con-argelao-de-efeso.html

 

the Gate to Hell, tombs and ruins near Palmyra/Tadmor (Greek/Arabic), Syria (2010)

 

oikumene 17 - los pro-atenienses en Éfeso temen ser represaliados

Nota: Todas las entradas de oikumene se pueden encontrar, en orden cronológico, aquí:

https://joseirojas.blogspot.com/2022/04/entradas-de-oikumene-en-orden.html

Nunca nadie corrió por el ágora gritándolo a los cuatro costados, y los gerastas de la Gerusía tampoco dieron orden de notificarlo con bandos en las diversas plazas o mercados, pero, de un modo u otro, la noticia llegó con celeridad a odios de todos: Éfeso renegaba de la causa ateniense; sus armas estarían ahora con la Liga del Peloponeso.

Nota: Éfeso estuvo en el bando Ateniense y Samos se reveló [1].

A raíz de dicha rebelión, una expedición de castigo ateniense no tardó muchos días en desembarcar y presentarse a escasos estadios de las puertas de poniente. Para desgracia de la polis, la casi totalidad de sus fuerzas estaba en ese momento combatiendo en el Ática. Cuando las humildes gentes de Éfeso se enteraron de la cercana presencia de dicho ejército, la expresión general de incredulidad en los rostros se tornó progresivamente en suspiros de alivio para algunos, y, para muchos otros, en caras de estupor e incertidumbre. Memnón, prudente ante la posibilidad de una oleada de represalias, decide ocultarse dentro de la ciudad. Sin embargo, muy pronto se ve forzado a optar por la vía del exilio, cuando es declarado proscrito por las nuevas autoridades pro-espartanas que han tomado el control de la polis, y cualquier turba se puede tomar la libertad de ajusticiarlo sin tener que argumentar muchas razones para ello, ni hacer frente a graves consecuencias por tal acto.

Nota: La historia continua en esta otra entrada: https://joseirojas.blogspot.com/2016/01/oikumene-3-huida-de-efeso.html

 

ruins of Apameia/Afamia (Greek/Arabic), Syria (2010)

 

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[1] En 440 a.C., la Paz de los Treinta Años fue puesta a prueba cuando Samos, uno de los aliados más poderosos de Atenas, se rebeló contra la alianza. Los rebeldes se aseguraron rápidamente el apoyo de un sátrapa persa, y Atenas se encontró ante la necesidad de encarar revueltas a lo largo de su imperio. Los espartanos, cuya intervención hubiese desatado una guerra para determinar el destino del imperio, convocaron a sus aliados a un congreso para discutir la posibilidad de entrar en guerra con Atenas. No obstante, la decisión del congreso fue no intervenir; los atenienses aplastaron la revuelta y la paz se mantuvo.

proyecto imperfecto

Donde hay bella relación,
conmigo no hay prisa.
A salvo de agravio,
su caricia no induce calor,
y me abrazo a este proyecto
imperfecto que es la vida,
en la que brindo si fluye
a un rincón imprevisto.

 

Barcelona (2011)

en las fuentes de Ecbatana

Amó vacío,
por obligación o aburrimiento.
Fuente que nutre al viento de olvido.
El hombre de piedra se desmorona.
Con los bravos brazos desnudos,
rebusca entre las gravas tras de sí
indicios del camino recorrido.

"La Noche" de Abilio Estévez, Madrid (2000)