George Steiner, l’hoste incòmode (Nuccio Ordine) - 5 - la deriva de Europa

Steiner expresa su inquietud por la deriva que sigue Europa: “Hoy, nuestro continente respira un aire peligroso. Me da mucho miedo el viento xenófobo y antisemita que sopla en muchos países europeos. El odio al extranjero, la caza del judío, la apología de la autodefensa y de las armas son signos peligrosos de una terrible regresión, un preludio de la violencia. Si seguimos por este camino de la barbarie, ¿qué quedará de la Europa de los cafés, de la Europa del pensamiento y de la cultura?”

 

Castle of San Sebastián, a possible location of Melqart's Temple in the Phoenician city of Gades (Cádiz), Andalucía (2024), the oldest city in Western Europe

 

George Steiner, l’hoste incòmode (Nuccio Ordine) - 4 - el infierno

George Steiner, l’hoste incòmode: "(...) magnífico diálogo entre Marco Polo y Kublai Khan que cierra Las ciudades invisibles de Italo Calvino. Angustiado por las preocupaciones del soberano, el infatigable viajero nos ofrece un fresco dramático del infierno que nos rodea: 'El infierno de los vivos no es alguna cosa que será; hay uno, es aquél que existe ya aquí, el infierno que habitamos cada día, que formamos cuando estamos juntos. Hay dos maneras de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y hacerse parte de él hasta el punto de no verlo más. La segunda es peligrosa y exige atención y aprendizaje continuados: buscar y saber reconocer quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacerlo durar, y darle espacio'."  (entrevista de Nuccio Ordine a George Steiner).

 

pàg. 59 del llibre George Steiner, l’hoste incòmode, de Nuccio Ordine

 

George Steiner, l’hoste incòmode (Nuccio Ordine) - 3 - Israel

George Steiner, l’hoste incòmode: "Sostengo como axioma que cualquiera que tortura a otro ser humano, (...) cualquiera que humilla sistemáticamente o deja sin casa a otro hombre, mujer o criatura, pierde el corazón de su propia humanidad"  (entrevista de Nuccio Ordine a George Steiner).

 

pàg. 46 i 47 del llibre George Steiner, l’hoste incòmode, de Nuccio Ordine

George Steiner, l’hoste incòmode (Nuccio Ordine) - 2 - valor gratuito del conocimiento

George Steiner, l’hoste incòmode: "(...) hablamos de valores que se esfuerzan por encontrar su lugar en unas escuelas universitarias sometidas, de manera creciente, a las lógicas del mercado. Los estudiantes ya no se "forman", sino que sólo deben "informarse" para tener después un acceso fácil al mundo del trabajo. (...) a los profesores universitarios se les invita, cada vez más, a ocuparse de (...) presupuestos, pasivos y activos, ingresos y gastos. La vida administrativa ya no deja tiempo para el estudio, la investigación, la enseñanza. Se necesitan mánagers de primera clase (...). Impera la lógica del beneficio: la financiación se distribuirá sólo entre las “empresas” que sean capaces de respetar la programación, de garantizar que los cien estudiantes que se han inscrito en el año x consiguen después sus diplomas y títulos al año y . Pero, con estas coordenadas, ¿cómo podemos recordar a profesores y alumnos que es necesario estimar el conocimiento por sí mismo y que sólo la gratuidad y el desinterés pueden crear una relación auténtica con el estudio y el saber?"  (entrevista de Nuccio Ordine a George Steiner).

 

pàg. 21 del llibre George Steiner, l’hoste incòmode, de Nuccio Ordine

 

George Steiner, l’hoste incòmode (Nuccio Ordine) - 1 - pedagogía hedonista

George Steiner, l’hoste incòmode: "La pedagogía hedonista dominante, en perfecta sintonía con las lógicas del mercado (...), se basa esencialmente en dos palabras clave: rápido y fácil. Los estudiantes deben completar su itinerario de formación en los plazos previstos. Sin embargo, en lugar de pedirles un pequeño esfuerzo más, el legislador ha optado por una rebaja considerable de la carga de trabajo. Se trata de hacerlo todo más fácil para garantizar el acceso a un diploma de enseñanza secundaria o a un título universitario. La razón calculatoria de la quantitas (el número de estudiantes que llega a la meta) no tiene nada en cuenta la qualitas (las competencias reales maduradas por los alumnos) (...): sin esfuerzo, sin compromiso, sin pequeños sacrificios cotidianos, no es posible adquirir conocimiento. No es cierto que las dificultades inciten a fracasar. Las dificultades, muy a menudo, sirven como estímulo para hacerlo mejor (...)"  (entrevista de Nuccio Ordine a George Steiner).

 

pàg. 19 del llibre George Steiner, l’hoste incòmode, de Nuccio Ordine

 

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bar El Duende, Conil de la Frontera, Cádiz, Spain (2024)

 

Peter Carracks "The living years/how long" and Tony Joe White

Every generation
Blames the one before
And all of their frustrations
Come beating on your door
I know that I'm a prisoner
To all my father held so dear
I know that I'm a hostage
To all his hopes and fears
I just wish I could have told him in the living years
Crumpled bits of paper
Filled with imperfect thought
Stilted conversations
I'm afraid that's all we've got
You say you just don't see it
He says it's perfect sense
You just can't get agreement in this present tense
We all talk a different language, talking in defense
Say it loud, say it clear
You can listen as well as you hear
It's too late when we die
To admit we don't see eye to eye
So we open up a quarrel
Between the present and the past
We only sacrifice the future
It's the bitterness that lasts
So don't yield to the fortunes
You sometimes see as fate
It may have a new perspective on a different day
And if you don't give up, and don't give in, you may just be okay
Say it loud, say it clear
You can listen as well as you hear
It's too late when we die
To admit we don't see eye to eye
I wasn't there that morning
When my Father passed away
I didn't get to tell him
All the things I had to say
I think I caught his spirit
Later that same year
I'm sure I heard his echo
In my baby's new born tears
I just wish I could have told him in the living years
Say it loud, say it clear
You can listen as well as you hear
It's too late when we die
To admit we don't see eye to eye

                                     Peter Carracks "The living years/how long"

 

 

tempera painting of my dog, from when I was 12 years old, Barcelona